陳菊競選總部祕書高閔琳被指在知名網站匿名攻擊楊秋興，楊秋興競選總部到地檢署控告高閔琳違反選罷法；日前一名法學博士在電視節目中發表支持廢除死刑的言論，也引來網友痛批，部分網友言辭涉及恐嚇與人身攻擊，法學博士不甘受辱，積極蒐證，共告了一百零八名網友，其中不乏台清交大的學生；網路的虛擬身分，使網友在現實與虛擬之間造就出兩種人格，網友的網路行為也宜納為教育的一環。

網路流行後因溝通快速受到網友喜愛，再加上網路匿名特性，使得網路上的言論難以規範，尤其是掛在網路上的網友對網路資訊習於立即反應隨手留言，但網路的即時性造成網友發言欠缺考慮，對於意見的反映內容往往十分惡質，無理性的謾罵或是任意散布惡意文字，已成為網路特殊文化現象。

網路上的溝通並非全然無理，有在網路上購物經驗的網友，就可接受到極為禮遇的言辭溝通，譬如在拍賣網站上對物品相關資料詢問，通常在很短的時間內就可接到親切有禮的回覆，「親愛的客戶」已是標準用辭，而且言必稱「您」，在貨品成交之前絕對不會對客戶有任何不禮貌的言辭；這種謙和回應與網路上的惡質留言併存，同一個網路同一位網友面對不同情境，好像進入了兩個世界。

網際網路發展至今不到二十年，歷史雖短卻進展快速，網際網路廣受年輕群族歡迎，他們掛在網路上的時間極長，已成為日常生活中的一部分；網路來勢洶洶撲天蓋地幾乎席捲一切，也創造出許多網路次文化，網路文化特色之一就在於網路的虛擬與匿名性；虛擬網路中所有的事物都不真實，玩電玩輸了可以重來、死人可以復活；在角色與行為扮演上，肥仔的可以是瘦子，大帥哥可能是怪叔叔，恐龍妹也可化身美少女，虛擬網路最好的掩飾就是匿名，網友隱身其後，只要永遠不在真實世界現身，在網路游走就可肆無忌憚。

網路世界中一個人至少可以有兩種身分，一個是在現實世界中的實名真人，另一個則是使用匿名在網路世界中的虛擬人；匿名者有不少人並不遵遁古人要求「君子慎獨」的教導，這些自認為是隱身人的網友，挾著反正別人也不知道我是誰的心態，在網路上言行百無禁忌，非但態度無禮而且以能口出惡言自喜，本文所述在網路上遭到到網友惡口攻擊的博士，就是受到這類虛擬網友的圍剿。可是在網路上活動又必須在現實世界現身的人，譬如前述網路拍賣的賣家，最終要在實體世界露面，而且行蹤有跡可循，這些網友在網路上的行為，因可被所有網友檢視搜尋，表現得就可能比真實世界還要謙恭有禮。

這就是網路時代網友真實面貌，但卻很難分辨何者是真何者是假，真實世界受禮教約束，網友在真實世界中扮演的角色是可為社會接受的行為，可是同一人在虛擬網路中的無羈絆行為，卻是真正的自己；但人是社會的動物，網路行為也有受到約束的必要。

刑法第三百一十條：「意圖散布於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者，為誹謗罪。」在法律上，網路與真實世界並沒有不同，自認在網路受辱的博士採取法律行動，把虛擬變成實境，是對言辭恣意網友的教訓；但網路已是年輕人生活的一部分，教育主管單位似乎也宜對網友的網路人生有所引導。